أنت يا ابن فلسطين الوطن ..
اين انتي ابنة فلسطين...
إذا أحببت أن توصف /ي
أرضك بكلمة واحدة

* *
ابدأ

عاشت غزة بعيدة عن أخواتها.. ومن حولها الأعداء يرهبونها.. فلا تخاف.. ويبكونها.. فلا تبكي..

كانت مثل كل أخواتها.. قوية.. تعرف أن الخوف لن ينفعها..

تعلمت أن تكون أقوى من الحصار.. فلا الحصار ينفع.. ولا كل الجدر التي تصنع..

وكبرت غزة..

كانت تسقي حقل أبيها بعرق تعبها.. ولا تعبأ بانقطاع الماء عن الحقل..

تحمل كتابتها وتكتب وظيفتها على قنديل زيت شجرة زيتون عتيقة... زرعها جد جدها.. فكيف يريدون منها أن تهجر بستانها وشجرتها؟؟ وأن تترك الأرض التي ارتوت بعرقها وعرق أبيها وجدها.. وجد جد جدها...

استفاقت غزة يوماً على ضربات النار.. وكل يوم ضربات من نار.. لكنّها هذه المرة ضربات أكثر زعيقاً.. وحريقاً..

لم تعبأ غزة بالحصار.. كما لم تعبأ بضربات النار.. وبطلعات العدو الجوية وبهجماته الأرضية..

كانت غزة.. صابرة.. صامدة..

فتحت عينيها..

قالوا لها: أغلقي عينيك.. إنهم يرمون علينا قذائف فسفورية.. تحرق العيون من بعيد..

ضحكت غزة..

قنابل الفوسفور التي ألقيت على غزة

فهي لا تخشى كل (الفوسفوريات) وكل القنابل التي يلقونها..

كانت تحمل علم بلدها بيد.. وبيدها الأخرى كتابها؛ تقرأ حروفه على ضوء القنابل الفوسفورية..

تريد أن توصل للعدو رسالتها: بأنها لا تخاف ولا تهاب كل أنواع القنابل..

ومضت الأيام.. وغزة أقوى وأقوى وأشد قوة..
لا يزيدها الحصار والتجويع و"التعطيش" والتشويه إلا صموداً وقوة وصلابة..

شاهدت أخاها يستشهد على باب بيتها.. كان يحاول مساعدة مصاب لعبور الحدود.. فاغتالته رصاصة غادرة من بعيد..
شاهدت أباها يرتفع شهيداً قرب شجرة الزيتون - نفسها - بشظية قنبلة قالوا إنّها قنبلة ذكية.. ويا لهذا الذكاء..
رأت كثيراً ممن تحبهم وتعرفهم يرتفعون شهداء.. لكنّها لم تستسلم

نظفت بنادق إخوتها.. واحتفظت لنفسها ببندقية أخيها الشهيد..
كلهم يعرفون أن البنادق لا تنفع مع الفوسفور الطائر..
لكنها حملت مثلهم بندقية..
وقاومت على الأرض عدوها.. وهزمته..
فالأرض ليست له.. إنها لغزة.. ولإخواتها..
وخرج المحتل من أرضها مهزوماً.. لكنه ظل يحاصرها..
كأنه يخشى أن تنبت (غزة) غصوناً وفروعاً.. وجذوعاً.. فيريد أن يميت جذورها..
لكنها غزة.. لا تعرف اليأس..
إنها البنت التي اسمها (غزة).. والجميع يعرفها..

صور لشهر رمضان في غزة والضفة والقدس
مظاهر العبادة والتسوق التي تصاحب قدوم شهر الخير والبركة شهر رمضان المبارك على مدن فلسطين من القدس المحتلة والضفة الغربية وقطاع غزة

كثيرة هي مناطقنا الجميلة والخضراء وذات الينابيع المميزة، ولكن في الوقت الحاضر تحتاج هذه المناطق الى مساعدة كبيرة جدا للحفاظ على طبيعتها المميزة، وسحرها الجذاب، ومناظرها الخلابة.... عيون العوجا هي جزء من هذه المناطق ،ولكنها منذ ما يقارب الثلاث سنوات تعاني من عجز كبير في كمية المياه التي تمول المناطق الفلسطينية ولكنها وبقرار من سلطات الأحتلال الاسرائيلي تمد المستوطنات الاسرائيلية المحاطة بهذه المناطقة وبالتحديد مستوطنات غور الأردن بمياهنا التي أقرتها القوانين والتشريعات الدولية ولكن؟ من هو الذي يصغي الى احتياجاتنا؟؟؟

فماذا عن أهم وأغنى موقع كان يمد نهر الأردن ومنطقة وأهالي العوجا بالمياه العذبة؟؟

تقع منطقة عيون العوجا إلى الجهة الشمالية الغربية لمدينة أريحا وتبعد عنها عدة كميلومترات وهي منطقة رطبة ومنطقة محمية ورعوية زراعية وتحتضن جزءا من نهر الأردن إلى الجهة الشرقية منها. وتنتمي هذه المنطقة إلى المناخ الصحاري العربية والنظام شبه الاستوائي السوداني، يكثر فيها زراعة الخضراوات وبيارات الحمضيات، والبيوت البلاستيكية والتي يستمر استعمالها على مدار العام، ويقطنها أهل القرية الذي يعمل معظمهم في الزراعة. كذلك يقطن المنطقة بدو رحل بعضهم مستقر فيها وبعضهم يتنقل إلى مواقع أخرى في الضفة الغربية وينتمون إلى عرب الكعابنة.

تتميز المنطقة بوجود العيون المائية العذبة والتي تشاهد ينابيعها تخرج من بين الصخور مباشرة في المنطقة الغربية من العوجا، ومن جهة الغرب للعيون تقع أبار ارتوازية وعيون أخرى يطلق عليها اسم عيون سامية من قضاء محافظة رام الله حيث تشكل مصدرا آخر لمصادر نهر الأردن وللزراعة المروية في تلك المنطقة،
لقد تم نقل الماء من موقع الينابيع في قنوات إسمنتية منذ فترة طويلة ما فتح المجال للزوار والسائحين بأن يذهبوا إليها لقضاء فترات راحتهم، والمنطقة مفتوحة لجميع الزوار. ويوجد طريق ومسار طبيعي في المنطقة تصل إلى عمق المحمية، وكذلك طرق وعرة تصلها إلى عيون سامية إلى الشرق من قرية الطيبة/ رام الله.
و تنتمي هذه المنطقة إلى مناخ الصحاري العربية والنظام شبه الاستوائي وتقع ضمن منطقة غور الأردن.

نباتات المنطقة:
تتنوع أصناف النباتات البرية في هذه المنطقة وتمتاز ببعضها المهدد مثل شجيرة الرتم، والسدر، والسنط، وتمتاز المنطقة بوجود زنبق الصحراء (نبات مهدد بالانقراض)، وهناك العشرات من النباتات والأزهار البرية التي لم يتم حصرها حتى هذا الوقت، كما يوجد بها مناطق رطبة مغطاة بمساحات من القصب والنخيل، وفيها برك موسمية.

حيوانات المنطقة:
المنطقة تشتهر ببعض الثدييات المهددة بالانقراض مثل الوبر الصخري(السوري) الغزال الجبلي الفلسطيني والنيص(الشيهم) والثعلب الأحمر والضبع المخطط والذئب، وكما توجد بعض الأنواع من الأسماك وبعض القشريات والبرمائيات التي تعيش بهذه المنطقة.

طيور المنطقة:
تمر من فوق هذه المنطقة الطيور المحلقة وكبيرة الحجم مثل اللقلق الأبيض والأسود والكركي،وطيور الجارحة مثل النسر الأسمر ويمر في فصل الشتاء. وأيضا الرخمة المصرية، من الطيور المقيمة والتي مقيم تتكاثر بأعداد صغيرة في المناطق الجبلية وحتى نهر الأردن، وهو عابر أيضا في فصل الربيع، وطائر العويسق/المهدد عالميا بالانقراض حيث يتواجد في المناطق الجبلية المطلة على البحر الميت من الجهة القريبة، وطائر مرعة البر العابرة على طول نهر الأردن وبالقرب من العوجا، وكذلك غراب الليل الذي يعتبر من الطيور التي بدأت تقيم وتتكاثر في المنطقة.
والحجل الأسود مسجل ويعيش في منطقة العوجا ( غير معروف عددها في الوقت الحاضر)، والصقر الحر المقيم والذي يتكاثر في المنطقة، بالإضافة إلى عشرات الأنواع المقيمة والمهمة في منطقة العيون والجبال المطلة عليها من الجهة الغربية والشمالية وأيضا من الجهة الشرقية للعيون.

وأما الآثار السلبية التي تهدد المنطقة باسرها:
◄ التدريب العسكري: فهذه المنطقة من المناطق التي يستقر بها الجيش الإسرائيلي بهدف التدريب بالأسلحة الثقيلة مما يؤدي إلى تدمير للحياة البرية في تلك المنطقة وموئلها.
◄الرعي الجائر في المنطقة من قبل أهالي المنطقة أو القادمين اليها من مناطق أخرى .
◄النفايات: تعتبر هذه المناطق من المناطق التي يزورها المتنزهون والأهالي وخاصة في فترات الشتاء والربيع وبعد الأنتهاء من التنزه ، يقومون برمي نفاياتهم في المنطقة الخضراء والجميلة مما يلوثون المنطقة ويهدد الحياة البرية فيها.
◄الاستعمالات الخاطئة للأراضي الزراعية وكثرة وجود الأبار الأرتوازية التي تعمل من دون متابعة ومعرفة كميات ضخها واستعمالاتها(يعتمد معظم المزراعين عليها في الوقت الحاضر نتيجة انحسار الأمطار وجفاف الينابيع الأساسية) .

إجراءات الحماية والتوصيات:
نتيجة هذه الأثار السلبية يجب القيام بعمل ما في الوقت الحاضر والذي من الممكن القيام باحد هذه الاجراءات ولو كانت على الاقل القيام بالتخطيط لها:
◄ الاستثمار: تشجيع المجتمع الفلسطيني على استثمار ما يوجد من حولهم من ثروات طبيعية على أكمل وجه مع مراعاة الحفاظ على المكونات والمصادر الطبيعية، وقد اقيمت بعض هذه المشاريع مثل مشاريع المياه المعدنية....
◄ جعل المناطق الطبيعية موقعا للزيارة والاستجمام والاستفادة منها وخاصة في فترة الشتاء،و تنظيم الزيارت لها ، وعدم تدميرها أو ترك النفايات من قبل الاهالي والمصطافين..
◄ تدريب الكوادر من سكان المنطقة لإدارة مواقع المحمية ويجب أن يتم هذا التدريب من الأن وصاعدا ، ◄ اعتماد المنطقة كمنطقة مهمة لمراقبة الطيور وتعريف الإنسان بأهمية الموقع بالنسبة لمراقبة الطيور فيها ومع الاستمتاع بمناظر الطبيعة من حوله.
◄ إدخال مفهوم الرعي المنظم حيث تزرع المنطقة بأشجار وشجيرات المنطقة الأصلية مع مراعاة زراعة الأشجار الطبيعة والأصلية الموجودة في المنطقة نفسها ومنع الأهالي من استعمالها بشكل جزئي للمنطقة أو كلي في الخمس سنوات القادمة،وترك المجال لهم للرعي في مناطق أخرى قريبة من الموقع نفسه
◄ إجراء مسح بيئي للحياة البرية من جميع أصنافها وخاصة طيور وحيوانات ونباتات المنطقة وخاصة معرفة تلك الانواع المهددة بالانقراض، ومعرفة طريق هجرة الطيور في فترات الهجرة الربيعية والخريفية وفرات استخدامها.

ويبقى السؤال العام متى نستطيع البدء في تطبيق هذه الأجراءات بالرغم من أن الظروف السياسية الحالية التي يمر بها الشعب الفلسطيني هي ظروف قاهرة، ولكن على الأقل نستطيع أن نبدأ بقهر الأحتلال ورفع بعض المعاناة الكبيرة التي يمر بها شعبنا الفلسطيني وخاصة الجزء منهم والذي يقع في مناطق مثل منطقة العوجا

كُفْر جمّال قرية فلسطينية تابعة لبلدية قباطية التابعة للواء طولكرم في الضفة الغربية. تبعد القرية حوالي 15 كم إلى الجنوب من وترتفع 200 م عن سطح البحر[1]. يحدها من الغرب قرية فلامية والطيرة ومن الشرق قرية كفر زباد ومدينة قلقيلية ومن الجنوب قرية جيوس ومن الشمال قرية كفر صور.

يتألف اسم القرية من كلمتين: كَفْر بمعنى قرية وهي مشتقة من مهنة الزراعة، و جمّال (بتشديد الميم) حيث تشير معظم الدلائل أن التعريف جاء من قبل أهل القرية أنفسهم ومن حولهم وكذلك الأتراك. فقد عرفت ببلد الجِمال لكثرة ما وجد فيها من الجمال واستخدام أهلها الجمال لنقل المواد المختلفة، كمواد البناء والزرع وغيرها بينها وبين القرى الأخرى.

سبب التسمية:-
القرية الصغيرة التي طوت في طيات التاريخ وسجلت فيه روائع الفخر في تاريخها النبوي الذي رافقها إلى يومنا هذا هذة القرية التي استقبلت نبينا اليأس عليه السلام والتي حملت ا سمة قرية النبي الياس إلى هذا اليوم ,هذا النبي (الياس عليه السلام)الذي أقام فيها لفترة من الزمن وأقيم مكان سكناه مقامه الشريف ليجعلها قرية دينية تضم في كنف تاريخها مقامه الطاهر والموجود إلى هذه اللحظة الذي طالما حافظوا علية أهل بلدنا الكرام والذي يزوره الناس من حين للأخر من مختلف المناطق حيث يقع في الجهة الغربية الشمالية من القرية
ويحتوي على قبر قديم يروى انه بني فوق مغارة في العهد العثماني وقام بترميم هذا البناء زمن السلطان المملوكي الظاهر بيبرس وهناك شاهد كتابي يدل على ذلك من خلال الكتابات الموجودة على أحجار هذا المقام.

الموقع:-
النبي الياس هي أحدى قرى محافظة قلقيلية وهي اقرب قرية من الجهة الشرقية وتبعد حوالي 4 كيلو متر عن مدينة قلقيلية وتقع على الشارع الرئيسي الواصل بين قلقيلية ونابلس.

لمحة تاريخية:-

هذه القرية الصغيرة التي تمتعت بالكثير من المميزات سواء الدينية أو الجمالية أو التاريخية بدأت نشأتها الأولى بعد أن كانت عبارة عن عزبة يلجأون إليها أصحابها لتمضية وقت نضوج محاصيلهم في مواسم قطف الزيتون والحصيدة وكانت البداية الأولى لانتعاش الحياة السكانية في القرية في بداية الثلاثينات......


المساحة والسكان:

تبلغ مساحة القرية الفعلية حوالي 18كم2 أما مساحة القرية المستغلة سكنياً فتبلغ كيلومتر مربع يسكنها ما يزيد عن 1500 نسمة وتبلغ نسبة قطاع الشباب وقطاع الأطفال في القرية الغالبية العظمى حيث يبلغ قطاع الشباب حوالي 40% وقطاع الأطفال حوالي 40% أما الكبار في السن فيبلغون حوالي 20 % من المجموع الكلي للسكان, أما المساحة الغير مستغلة سكنياً في القرية فقد أحاطها وتوجها أهل القرية بالأشجار الحمضية (البرتقال,أليمون,......) واللوزيات (اللوز,الخوخ,التين....) والإحراج (الصنوبر,السرو.....) والزروع النباتية بكافة أنواعها وأصبحت هذه القرية الأرض الزراعية المليئة بكافة الخيرات الزراعية لكن هذه الباقة الجميلة من الزروع والخيرات لم تحتفظ بكامل خيراتها فقد جاء جدار الفصل العنصري من جهات القرية الثلاثة أي الغربية جهة مدينة قلقيلية والجهة الشمالية والجهة الجنوبية ليقلع ويدمر آلاف الأشجار المثمرة وضم آلاف أخرى في داخلة وتدمير آلاف الدنمات من الأراضي لكن .........
والمنطقة المميزة في هذه القرية الصغير هو احراج الصنوبر الموجود فيها منذ زمن البريطانيين أي من العشرينات تقريباً هذا الاحراج الذي فاحت منه عبق الزهور والصنوبروالسرو والتي جعلت أهل القرية يرتادون إليه لقضاء معظم وقتهم.

الخدمات الموجودة في القرية:-

توجد في القرية مدرسة ثانوية مختلطة تحتوي من الصف الأول وحتى الصف الحادي عشر وتشمل على 375 طالب وطالبة وكذلك تحتوي على جمعية الأمل الخيرية للصم والبكم وتحتوي كذلك على مجمع خدمات يحتوي بداخله على مجلس محلي و مركز شارك وروضة أطفال وعيادة صحية كما تضم خدمات أخرى كشبكة كهرباء ومياه قطرية وشبكة هواتف أرضية, أما بالنسبة إلى المراكز الشبابية أو النوادي أو ألاماكن الترفيهية فالقرية تفتقر لمثل هذه المشاريع الشبابية والمجتمعية باستثناء مركز النبي الياس الشبابي شارك الذي يقوم بتغطية القرية بالخدمات التي يقدمها سواء على مستوى قطاع الشباب اوالاطفال اوالاهالي فهو شامل لكافة فئات المجتمع في القرية .